Путешественники, не побоявшиеся отправиться в малоисследованные уголки нашей планеты, знают: есть еще на Земле племена, которые добывают огонь трением, пожирают себе подобных и считают замученных долгими переходами исследователей посланцами богов, которым они молятся.

Остров Новая Гвинея находится в Тихом океане к северу от Австралии и отделен от нее проливом Торреса. Он является вторым по величине после Гренландии островом земного шара.

Новую Гвинею иногда называют «островом сокровищ». Благодаря своему благодатному климату эта земля всегда покрыта роскошной тропической растительностью. Это кокосовые и саговые пальмы, сандаловые, мангровые, хлебные деревья... В недрах острова находятся богатые месторождения каменного угля, нефти, железной и медной руды, платины, золота и серебра. Более 11 тысяч видов растений, 600 уникальных видов птиц, свыше 400 видов земноводных, 455 видов бабочек и около 100 видов млекопитающих избрали этот укромный уголок планеты территорией своего постоянного проживания.

В 2005 году группа американских исследователей обнаружила в непроходимых тропических лесах горного района Новой Гвинеи место, практически изолированное от окружающего мира. Возможно, именно по причине труднодоступности территории на ней сохранились несколько видов редчайших сумчатых древесных кенгуру, а также шестиперая райская птица Берлепша, ранее считавшаяся вымершей.

На этом острове живут племена, для которых каменный век - не давно забытая эпоха, а сегодняшний, завтрашний, и, возможно, послезавтрашний день. Одно из таких племен - дани.

Новая Гвинея была открыта европейцами еще в 1526 году, но примерно до 60-х годов прошлого столетия колониальные власти довольствовались ее прибрежной территорией.

Проникнуть в глубь острова мешали малярийные болота, а также высокие горы с обрывистыми склонами и острыми пиками, похожими на осколки стекла. Из-за этого сходства остров получил неофициальное название Страна битых бутылок.

Получилось, что члены племени дани впервые увидели белых людей в год, когда у тех закончилась Вторая мировая война. В 1945 году американский самолет с группой военных во главе с лейтенантом Макколом приземлился в долине реки Балием. Сложно даже предположить, что чувствовали поклонявшиеся Солнцу и принявшие военный самолет за посланца божества дани, когда члены экипажа попытались с ними заговорить!

Примитивный быт дани поразил белых гостей пятьдесят лет назад, не перестает удивлять он и наших современников, В головных уборах, украшенных разноцветными перьями, в браслетах из птичьего пуха, папуасы ловко орудуют каменными топорами, ножами и стрелами с каменными наконечниками. При этом все у дани не так просто, как кажется на первый взгляд.

Специальный аксессуар для мужчин «футляры», изготовленные из тыквенного дерева. Их надевают на ту часть тела, которая и позволяет определить, что перед нами именно представитель сильного пола. Эти футляры называются халимы, они выполняют не только защитную функцию, но и служат кастовым знаком. Подлине, цвету и украшающим халим перышкам можно определить, к какому племени принадлежит прикрывший им «срам» папуас, богатой или беден, вождь или охотник. Например, прямые халимы носят взрослые женатые мужчины или женихи, а загнутые мальчики и старики. Самым длинным халимом щеголяет вождь.

А вот каменными топорами дани орудуют не только на охоте. В племени существует жестокий обычай, согласно которому после смерти мужа, брата или ребенка, потерявшей родственника женщине каменным топором отрубают фалангу пальца. Поэтому по состоянию рук женщины можно понять, сколько близких людей она потеряла - смерть родственника лишает ее одной фаланги.

Мужчины племени дани охотятся на казуаров, диких кабанов, ловят сетями летучих мышей и вскапывают землю, чтобы посадить батат. Женщины делают всю остальную работу.

Мужчины и женщины практически не находятся вместе. Исключение - домик для свиданий, где муж и жена могут уединяться в любое время суток. Спутниц жизни у мужчин племени дани может быть несколько, но многоженство не очень-то здесь процветает, так как свадьба - дело дорогое. Родителям невесты в качестве выкупа жених должен отдать как минимум одну свинью. Если жених богатый, расчетливые родичи девушки могут запросить с него и двух-трех хрюшек. Если мужчина решает завести вторую жену, мнение первой обычно не спрашивается. Как говорится, были бы свиньи.

Надо сказать, что к свиньям в племени отношение особое. Все дани считают себя потомками божества - Великой свиньи, обитающей на солнце. Поскольку самым большим богатством семьи считаются свиньи, то в голодные годы женщины дани, случается, выкармливают поросят собственной грудью. Зуб поросенка здесь считается амулетом, защищающим своего владельца от злых колдунов. Мужчины носят зуб поросенка, вдевая его в специально проколотую дырку в носу. Согласно общему мнению, это не только полезно, но и очень красиво. Кстати, наряжаться в племени дани разрешено только мужчинам. Они даже могут раскрашивать лицо, татуировать тело. Женщины же просто носят юбки.

Война с соседними племенами для дани дело не страшное, а, скорее, развлекательное. Начаться она может из-за того, что соседи убили чужую свинью или разбили огород на нейтральной территории. Тогда начинаются военные действия - воины ломают подвесные мосты соседей, поджигают заборы. При этом состояние войны не мешает мирному сосуществованию людей враждующих племен. Они могут встречаться в лесу, ходить друг к другу в гости во время, свободное от боевых действий.

Существуют две основные формы ведения войны: набеги и битвы... Набег - это короткий необъявленный поход, цель которого - уничтожение хотя бы одного воина противника или, на худой конец, похищение свиньи.

Место проведения битвы определяется заранее. Воины разрисовывают лица боевыми узорами с преобладающим в них красным цветом, выполняют подготовительные ритуальные танцы. В качестве «разогрева» на поле битвы противники обмениваются ругательствами и проклятьями. Оскорбления носят обычно персональный характер. Люди из соседних поселений знают наиболее уязвимые места друг друга и, выходя на поле брани, упражняются в остроумии по отношению к своим знакомцам. Участие в битве принимать не обязательно. Если кто-то из дани считает, что сейчас ему важнее поработать в поле, то даже вождь не властен заставить его взять копье.

Несмотря на то, что вооружены папуасы вполне серьезно - луками и копьями, чьи острия нередко смазаны грязным свиным салом, чтобы при ранении противника вызвать у того заражение крови, массовые убийства в этой войне не в чести. Кстати, во время битвы воины могут вдруг перестать лупить друг друга, и весьма организованно переходят к танцу, который, как считается, адресован духам-покровителям племени и призван поддерживать круговорот жизни в природе. Это язык, на котором говорят с духами...

Межплеменные или межклановые войны могут продолжаться до десяти лет, но ведутся обычно до первого убитого воина. Отряд, к которому он принадлежал, считается побежденным. Это происходит потому, что чаще всего дани воюют, чтобы избавиться... от призрака, который мешает жизни в деревне. Дело в том, что если человек погибает на войне, в селении появляется его неприкаянный призрак, который бродит ночью, бьет посуду, плачет. Чтобы призрак перестал портить живым людям нервы, они должны отомстить за него, убив вражеского воина. Правда, потом неотомщенный призрак появляется у противника и начинает бродить уже по вражеской деревне, требуя ответной жертвы. Вот такой неспешный многовековой круговорот.

-------------------------------------------------------
Источник: Журнал "Тайны ХХ века" № 7 2009 г.